四川特驅(qū)教育管理有限公司，是一家專門從事職業(yè)教育、教育培訓(xùn)服務(wù)、教育品牌推廣、教育及教育衍生產(chǎn)品開發(fā)的綜合性服務(wù)機(jī)構(gòu)，開展對(duì)內(nèi)、對(duì)外教育服務(wù)與合作。
百年征程中，中國(guó)共產(chǎn)黨在不同歷史階段的使命有不同側(cè)重，對(duì)教育使命的表述也有所變化，但從根本上來說，中國(guó)共產(chǎn)黨的初心和使命是一以貫之的，即為了人民幸福和民族復(fù)興。
從中央蘇區(qū)時(shí)期對(duì)兒童實(shí)行免費(fèi)義務(wù)教育，延安時(shí)期創(chuàng)辦陜北公學(xué)等培養(yǎng)革命干部和領(lǐng)導(dǎo)骨干，到新中國(guó)成立后通過改革學(xué)制、建立新的課程體系，再到改革開放后以法律形式確定九年制義務(wù)教育，乃至陸續(xù)實(shí)施“211 工程”“985 工程”、農(nóng)村寄宿制學(xué)校建設(shè)工程等， 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)教育發(fā)展的過程，其實(shí)就是通過培養(yǎng)人才建設(shè)國(guó)家、滿足人民群眾對(duì)美好生活的期待、努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的過程。
中華民族偉大復(fù)興凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，體現(xiàn)了中國(guó)人民的整體利益，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。教育要服務(wù)偉大復(fù)興，必須站在歷史的大風(fēng)口，不斷追問“當(dāng)初是從哪里出發(fā)的、為什么出發(fā)的”，要前觀古人、后望來者， 審清命題、不忘初心，以“趕考”的清醒和堅(jiān)定答好新時(shí)代的答卷。
偉大復(fù)興是體現(xiàn)現(xiàn)代性特征和時(shí)代精神，追求卓越、止于至善、與時(shí)俱進(jìn)的復(fù)興；是繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，主動(dòng)面向未來、
設(shè)計(jì)未來、創(chuàng)造未來的現(xiàn)代化行動(dòng)。教育是觸摸未來的事業(yè)，創(chuàng)新是發(fā)展的動(dòng)力。服務(wù)偉大復(fù)興，教育需要立足現(xiàn)代化建設(shè)需要，以更加開放的思維和海納百川的胸襟，吸收一切人類文明的優(yōu)秀成果，以人的現(xiàn)代化為中心推進(jìn)教育現(xiàn)代化，通過促進(jìn)人的全面自由發(fā)展推動(dòng)“五位一體”的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。
服務(wù)偉大復(fù)興需要教育緊扣人類命運(yùn)共同體建構(gòu)的永恒理想。偉大復(fù)興是在人類總體文明發(fā)展進(jìn)步中的復(fù)興，功在中國(guó)，利在世界。中國(guó)離不開世界，世界離不開中國(guó)。教育改革發(fā)展需要以世界文明進(jìn)程的歷史眼光加以審視，也需要從人類未來美美與共的理想中汲取力量。偉大復(fù)興不僅僅是民族自利，更有人類關(guān)懷。在多極化發(fā)展的世界圖景中，主張對(duì)共同命運(yùn)的關(guān)切，需要教育將培養(yǎng)全球勝任力作為重要任務(wù)，發(fā)揮匯集精神、求同存異、守望理想的動(dòng)員力量。
歷史是最好的教科書，革命史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑，偉大復(fù)興是新的長(zhǎng)征。走好新的長(zhǎng)征路，要從歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，校準(zhǔn)歷史方位，研究歷史規(guī)律，遵循歷史邏輯，登高望遠(yuǎn)、砥礪前行。
服務(wù)偉大復(fù)興需要教育拓展歷史視野。我國(guó)有5000 多年中華文明史，180 多年近代斗爭(zhēng)史，100 年中國(guó)共產(chǎn)黨奮斗史，70 多年中華人民共和國(guó)發(fā)展史，40 多年改革開放實(shí)踐史。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是世界社會(huì)主義史在我國(guó)的延續(xù)和發(fā)展。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得了歷史性成就。在新的歷史階段，機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)共存。偉大復(fù)興迎來非常
復(fù)雜的窗口期，應(yīng)對(duì)復(fù)雜性和不確定性挑戰(zhàn)，教育者首先要受教育，要在歷史積淀的優(yōu)良傳統(tǒng)中汲取力量。教育服務(wù)偉大復(fù)興，必須要尊重歷史，堅(jiān)持正確的歷史觀，反對(duì)歷史虛無(wú)主義。
服務(wù)偉大復(fù)興需要教育辯證看待歷史遺產(chǎn)。當(dāng)下的歷史創(chuàng)造，不能隔斷歷史、無(wú)根而作。人們創(chuàng)造自己的歷史，并不是隨心所欲地創(chuàng)造，不是在選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造。人類文明的上升階梯由歷史上無(wú)數(shù)奮進(jìn)者的肩膀搭建。對(duì)歷史心存敬畏，是賡續(xù)文明的積極態(tài)度。另一方面，歷史傳統(tǒng)也有其阻礙發(fā)展的惰性。創(chuàng)造性破壞是歷史進(jìn)步的革命力量。科學(xué)中的范式革命、技術(shù)中的集成迭代、教育中的改革發(fā)展，都需要懷有創(chuàng)造精神。
服務(wù)偉大復(fù)興需要教育面向未來。時(shí)空坐標(biāo)既是物理性的外在坐標(biāo)，更是內(nèi)在的心理坐標(biāo)和認(rèn)知坐標(biāo)。歷史的遺產(chǎn)和未來的構(gòu)想在當(dāng)下交會(huì)，構(gòu)成動(dòng)態(tài)變化的時(shí)空坐標(biāo)。一切教育都在特定的時(shí)空中展開，但教育亦有超越時(shí)空的力量。對(duì)表未來時(shí)間，需要將未來引入當(dāng)下的教育活動(dòng)之中，使當(dāng)下的教育安排與未來建立密切關(guān)聯(lián)，與中華民族偉大復(fù)興建立關(guān)聯(lián)，解放教育的想象力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)未來結(jié)果負(fù)責(zé)的使命感和責(zé)任感。
服務(wù)偉大復(fù)興需要教育堅(jiān)守正道自強(qiáng)不息。我國(guó)有獨(dú)特的歷史、獨(dú)特的文化和獨(dú)特的國(guó)情。中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，只有堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義才能實(shí)現(xiàn)中華民族
偉大復(fù)興。這是歷史邏輯，也是現(xiàn)實(shí)邏輯。堅(jiān)持歷史邏輯，就是要認(rèn)清我們的來路。堅(jiān)持實(shí)踐邏輯，就是要走好中國(guó)特色社會(huì)主義道路，立足中國(guó)大地辦好人民滿意的教育。教育服務(wù)偉大復(fù)興，就要凝聚社會(huì)共識(shí)，在不斷延展的歷史畫卷上增繪獨(dú)特的中國(guó)教育風(fēng)景。
人民群眾是歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的主體力量，教育是全民全社會(huì)的事業(yè)。廣義的教育與廣義的社會(huì)同構(gòu)。在建設(shè)無(wú)時(shí)不學(xué)、無(wú)處不學(xué)的學(xué)習(xí)型社會(huì)的同時(shí)，還要倡導(dǎo)教育型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)凸顯學(xué)習(xí)需求的激勵(lì)與滿足，教育型社會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的供給安排。
服務(wù)偉大復(fù)興需要加強(qiáng)教育治理。教育治理以國(guó)民教育體系為核心，但也要超越以學(xué)校為中心的國(guó)民教育體系，從廣義教育的角度確定教育治理的主體、對(duì)象和方法。全社會(huì)既是廣義的教育主體，也是治理對(duì)象。家庭是社會(huì)的細(xì)胞，是人生的第一個(gè)課堂。家風(fēng)是社會(huì)風(fēng)氣的重要組成部分。家庭教育是廣義教育的重要組成部分，也是教育體系的重要基礎(chǔ)。從政府機(jī)關(guān)到工廠車間，從現(xiàn)代化大企業(yè)到鄉(xiāng)村地頭，社會(huì)空間無(wú)處不是教育場(chǎng)所，教育治理必須要將家庭教育和社會(huì)教育納入視野，為社會(huì)細(xì)胞和社會(huì)空間提供充足的營(yíng)養(yǎng)。
服務(wù)偉大復(fù)興需要提高教育能力。教育能力是高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。從廣義上看，教育能力是家庭教育能力、社會(huì)教育能力和學(xué)校教育能力的集合。家庭教育、社會(huì)教育與學(xué)校教育同向而行，教育能力就會(huì)得到最大化整合。但現(xiàn)實(shí)中，每一種教育內(nèi)部，不同空間的教育之間，
還存在著這樣那樣的矛盾和沖突。所以，在整體提升教育能力的過程中，要高度重視教育的治理能力。治理能力以教育領(lǐng)導(dǎo)力為核心，基于核心價(jià)值觀的價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)發(fā)展，在教育能力建設(shè)中起著重要的指導(dǎo)和牽引作用。教育者要明道信道，必須將價(jià)值領(lǐng)導(dǎo)放在突出位置。教育服務(wù)偉大復(fù)興，需要人師、仁師，還需要嚴(yán)師。大國(guó)良師傳有言之道，行無(wú)言之教，以光亮點(diǎn)亮光亮，在未來愿景中迎接未來。
服務(wù)偉大復(fù)興需要改造教育文化。反思教育傳統(tǒng)，再造教育文化，為新時(shí)代增強(qiáng)教育力量所需。改造教育文化首先要涵養(yǎng)仁者愛人的氣度、勤勞勇敢的品格，守正出新的文脈，這是教育文化的滋補(bǔ)營(yíng)養(yǎng)。將教育文化轉(zhuǎn)化為教育行動(dòng)，不僅僅在器的層面起舞，更要在道的層面瞭望。
實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。把偉大復(fù)興的藍(lán)圖變成現(xiàn)實(shí)，還要走很長(zhǎng)的路，還需要付出長(zhǎng)期艱苦的努力。在這個(gè)過程中，教育承擔(dān)著光榮的使命。為偉大復(fù)興服好務(wù)，為人類作大貢獻(xiàn)，是教育回答歷史之問的最佳答案。
----來源：中國(guó)教育報(bào)
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